Moraalinen oleminen on henkisen väkivallan muoto jolla yritämme pakottaa joukon arvoja paheksumalla ja paheksumalla. Tavoitteena on synnyttää toisissa syyllisyydentunteita eikä rakentaa eettisiä periaatteita.
Henkistä väkivaltaa, joka on tavan takana tehdä moraalia jää usein huomaamatta . Arvojen tai periaatteiden asettaminen, kun ne jaetaan, on monissa tapauksissa ylistetty teko. Siten aggressiivisia ja nöyryyttäviä asenteita voidaan ihailla ja puolustaa.
Ne, jotka turvautuvat moralisointiin, tekevät sen hyvin erityisellä tekosyyllä: tehdä hyvää maailmalle. Hänen tavoitteenaan on, että muut sopeutuvat tiettyihin arvoihin, vaikka hän käyttääkin moitittavia menetelmiä tehdäkseen niin. Jos aggression vastaanottajat eivät tottele, heistä tulee usein kohteena kritiikkiä Vihaan julkisia valituksia ja vainoa.
Viettää
-Khalil Gibran-
Yleensä moralisointisykli alkaa paternalistisista asenteista. Ihmiset, jotka myyvät nopeita neuvoja kenenkään kysymättä heiltä. He arvioivat toista ikään kuin heidän tuomionsa olisi arvokas. Pahinta on, että nämä ihmiset ovat usein kaikkea muuta kuin roolimalleja. Heillä on kuitenkin usein rooli tai asema, joka vahvistaa heidän ajatuksensa olla parempia kuin muut.
Moralisoi ja alistu
Moralisoinnin pääominaisuus on yrittää pakottaa muille tarkkoja käyttäytymismalleja. Kuvatun dynamiikan avainsana on vain yksi: pakottaa. Ihminen haluaa omansa aksiologinen diskurssi tai arvot omaksuvat muut yhdestä kiistattomasta syystä: se on ainoa, joka voidaan ottaa käyttöön.
Jokainen, joka käyttää tällaista asennetta, pitää itseään moraalisesti parempana. Koska hän on isä tai äiti, koska hän on ylipappipsykologi tai yksinkertaisesti siksi, että hänellä on paremmat sanalliset taidot kuin muilla. Joskus ajatellaan, että tärkeiden tehtävien hoitaminen antaa siihen oikeuden vaikutus muiden käyttäytyminen. Se ei ole niin.
Moraalin ja etiikan, kun ne ovat aitoja, on perustuttava pohdinnan ja vakaumuksen virtaukseen. Niitä ei saa pakottaa painostuksen tai pelon tai pakotuksen avulla.
Väkivalta, joka liittyy moralisointiin
Moralisointi on itsessään henkisen väkivallan muoto. Ensinnäkin siksi tarkoittaa, että toinen on moraalisesti alempi yhden perusteella hierarkia joka on itse asiassa täysin keinotekoinen. Kuka voi määrittää, onko yksi ihminen moraalisesti parempi kuin toinen? Kuinka voit olla täysin varma, että yksi henkilö on eettisesti johdonmukaisempi kuin toinen? Ovatko motivaatiot ja aikomukset, joihin hänen käytöksensä perustuu, täysin selviä?
On monia tapauksia kaksinaamaisista uskonnollisista johtajista, poliitikoista puhumattakaan. Mutta sama voi tapahtua vanhemmille tai opettajille. Vaikka nämä luvut ovat täysin tietoisia arvoista, joita he aikovat levittää ensimmäinen osoitus moraalisesta paremmuudesta olisi kyky kunnioittaa toisten yksilöllisyyttä ja koskemattomuutta.
Toisaalta nämä asenteet eivät rajoitu yhteen asenteeseen käännyttäjä . Niihin liittyy yleensä hyväksynnän tai paheksunnan eleitä johtaa manipulointiin ja siten lisää aggressiota muita kohtaan.
Muut ominaisuudet
Moralisointiin liittyy yleensä joukko asenteita, jotka osoittavat kunnioituksen puutetta ja kontrollinhalua. Esimerkiksi moralisoijien on helppo kokea, että heillä on oikeus kyseenalaistaa muita. Minne olet menossa? Mitä aiot tehdä? Miksi teit tämän? Mitä sinä salaat minulta?
He käyttävät myös pakottavaa sävyä helposti: Tee tämä. He yrittävät käskeä vahvistaakseen oletetun paremmuutensa . Samalla tavalla heillä on tapana saada oikeus tulkita toisen henkilön toimia: Teit sen vain, koska se oli sinulle sopivaa.
He menevät jopa pilkkaamiseen, aliarvioimiseen ja moittimiseen niitä, jotka eivät käyttäydy heidän tavoin. Heidän tavoitteenaan on aiheuttaa syyllisyyden tunnetta tai häpeä . Ei siksi, että he olisivat todella huolissaan toisten moraalista, vaan siksi, että he haluavat tulla tuomariksi ajatukselle, joka on laki kaikille. Oikealla moraalilla ei ole mitään tekemistä tämän kaiken kanssa.
