Friedrich Hegel, idealistifilosofi

Georg Wilhelm Friedrich Hegel merkitsi ennen ja jälkeen filosofisen ajattelun Länsi-Euroopassa ja myös 1800-luvun Venäjällä. Platonin, Descartesin ja Kantin ihailija saksalainen idealismi saavutti maksimaalisen ilmeensä hänen kanssaan;

Jos useimmat meistä tietävät jotain, niin se on, että Hegelin lukeminen ei ole helppoa. Hänen tunnetuin kirjansa on Hengen fenomenologia (1807) on osoitus tästä henkisestä perinnöstä jäykkä, tiheä, mutta ratkaiseva niin sanotun historiallisen dialektiikan kannalta.

Samalla on sanottava, että monet ovat nähneet hänen teesissään (kuten valtion määritelmää käsittelevässä) niiden radikaalimpien ajatusten perustan, jotka olivat inspiraation lähteenä saksalaiselle nationalismille. Esimerkiksi Hitler itse löysi hegelilaisesta filosofiasta eräänlaisen oikeutuksen työlleen lukea lauseita, kuten että vain germaaninen maailma todellisen kristinuskon inkarnaationa edustaa aitoa vapautta.

Hegel oli kuitenkin paljon enemmän kuin tämä. Hänen ajatteli se oli kuin sulake, joka valaisi ja synnytti äärettömän määrän teoreettisia ja filosofisia reaktioita ajan mittaan. Ajan mittaan se on inspiroinut marxilaista materialismia, perustanut Søren Kierkgaardin esi-eksistenttialismin, Friedrich Nietzschen metafyysisen käsitteen ja jopa Theodor W. Adornon negatiivisen dialektiikan.

JA että olemme oman totuutemme luojia. Hän esitteli myös dialektiikan käsitteen selittääkseen meille, että historia on meidän ajatteli ne ovat seurausta jatkuvasta liikkeestä ratkaisujen ja ristiriitojen välillä.

Ihmisen riippumattomuus koostuu tästä: tietää, mikä hänet määrää.

-Hegel-

Oppilaidensa ihaileman akateemisen elämä

Georg Wilhelm Friedrich Hegel syntyi Stuttgartissa 27. elokuuta 1770. Varakkaasta protestanttisesta perheestä hän ympäröi aina itsensä 1800-luvun edistyneimmällä saksalaisella kulttuuriympäristöllä. Hänellä oli ystävyyssuhteita aikansa viitekohtiin, kuten Friedrich von Schellingiin tai runoilija Friedrich Holderliniin. Samalla ja alusta asti hän oli aina innokas Immanuel Kantin ja Schillerin teosten ihailija.

Hän opiskeli filosofiaa ja teologiaa Tübingenin yliopistossa ja saatuaan kuolleen isänsä perinnön hän omistautui täysin ja rauhallisesti akateemiseen maailmaan esiteltyään väitöskirjansa Planetary Orbits. Lyhyessä ajassa hän sai professuurin ja sai mahdollisuuden syventyä muihin tiedon alueisiin, kuten matematiikkaan, logiikkaan tai lakiin.

Vuonna 1807 hän julkaisi Hengen fenomenologia joissa näkökohtia, kuten merkitys tietoisuus käsitys ja tieto. Teos korostaa ainoaa Hegelille totta, eli järkeä. Kun otetaan huomioon tämän työn merkitys ennen pitkää hän kutsui myös muut yliopistot kouluttamaan opiskelijoita Heidelbergiin tai Berliiniin.

Friedrich Hegel menestys ja kolera

Hänen luennot olivat kuuluisia kaikkialla Euroopassa. Hänen oppilaansa sanoivat, että hän pystyi antamaan vastauksen ja syvällisen merkityksen kaikkeen. He sanoivat myös, että hänen mielensä oli tiedon titaanin mieli ja että hänen täytyy olla samanlainen Platon antiikin Kreikasta.

Hänen analyysinsä oikeusfilosofiasta ja valtiojärjestelmästä sai monet ihmiset kiinnostumaan hänen erilaisista lähestymistavoistaan, teorioistaan ​​ja väitöskirjoistaan. Sen ajan kulttuurieliitti ja poliittinen luokka näkivät hänessä vertailukohdan, josta oppia ja saada inspiraatiota, kuten Karl Marx teki aikanaan. Hän ei kuitenkaan kyennyt havaitsemaan työnsä vaikutusta.

Friedrich Hegel kuoli 14. marraskuuta 1831 koleraan. Hänen opetuslapsensa ovat sitten vastuussa hänen kirjoitustensa ja muistiinpanonsa välittämisestä kaikesta tiedosta, jota filosofi oli tutkinut syvällisesti: historiasta, uskonnosta, estetiikasta.

Mies, joka ei kykene taistelemaan vapauden puolesta, ei ole mies, hän on palvelija.

-Hegel-

Heels of Henin hegelien phiops.

Hegel tunnettiin parhaiten historian tuomisesta filosofiaan. Siihen asti filosofiset diskurssit perustuivat tyhjyyteen a entelekia missä päästään totuuden tunteeseen turvautumatta viitepisteeseen, joka on sosiaaliset tosiasiat.

Historialliset tosiasiat, kuten Ranskan vallankumous, vaikuttivat suuresti Hegelin puheeseen sekä Euroopassa tuolloin vallannut mentaliteettimuutos. Näin ollen vapauden kaltaiset käsitteet saivat ratkaisevan merkityksen, jota Friedrich Hegel edusti.

Katsokaamme nyt hänen filosofisen perinnön pääkäsitteitä.

Idealismi

Hegelistä puhuttaessa on helppo määritellä hänet saksalaisen idealismin olemukseksi. Mutta mitä se tarkoittaa? Idealismi on filosofinen teoria, joka kannattaa seuraavaa:

• Ideat ovat tärkeintä ja voivat olla olemassa itsenäisesti.
• Sitä, mikä meitä ympäröi, ei olisi olemassa, jos joku ei käsittäisi sitä eikä olisi tietoinen siitä.
• Hegelille maailma on kaunis ja metafyysisesti täydellinen, koska kauneus itsessään symboloi järkeä.

Samaan aikaan ja näissä puitteissa hän usein väitti, että onnellisuus se ei saa olla ihmisen päätavoite. Tärkeimmät näkökohdat ovat tieto ja järki.

Dialektiikka

Hegel määritteli järjen dialektiseksi prosessiksi. Ihminen voi vahvistaa tosiasian ja sitten kieltää sen voittaakseen tämän ristiriidan myöhemmin. Tällä tavalla dialektinen liike kehittyy hänen mukaansa seuraavin vaihein:

Väitöskirja: idean lausunto. Antiteesi:väitöskirjansa kieltäminen. Synteesi:voittaa muotoiltu ristiriita.

Vapaus

Hegelin mielestä autenttisen vapauden täytyi alkaa valtiosta. Näin yksilö voi tuntea itsensä täyttyneeksi ja saavuttaa aidon arvokkuuden tunteen. Toisin sanoen Ihmiset tarvitsevat sääntelykehyksen alistuakseen .

Tämän hegelilaisen suunnitelman sisällä kristinuskon kautta ihminen onnistuu saavuttamaan todellisen vapauden . Kuten voimme olettaa, nämä ajatukset vaikuttivat myöhemmin erilaisiin lähestymistapoihin.

Logiikkaan

Jos puhumme filosofiasta, on välttämätöntä sukeltaa logiikan alueelle. Ja sen sisällä On pakollista ymmärtää Hegelin kuuluisin teesi: ristiriita. Tämän periaatteen mukaan asia on itsessään eikä eroa itsestään.

Toisin sanoen: me kaikki muutumme, koska me kaikki muutumme ja siirrymme tilasta toiseen todellisuuteen muutoksen elinvoimaisuuden seurauksena. Elämä itsessään on jatkuva ristiriita.

Estetiikka

Hegel teki mielenkiintoisen eron luonnon kauneuden ja taiteellisen kauneuden välillä. Ensimmäinen viittaa hienoimpaan olemassa olevaan asiaan, koska se on aito, vapaa ja edustaa asioiden luonnollista henkeä. Toinen, taiteellinen kauneus on se, mikä luo hengen ja mikä mahdollistaa esteettisen tiedon hankkimisen tutkimuksen.

Friedrich Hegel on yksi tämän päivän filosofian viitekohdista. Monet ihailevat, mutta myös muut kritisoivat ehkä valtioteoriastaan ​​ja saksalaisesta idealismista tai eurokeskisyydestä. Jotkut myös suhtautuvat häneen varoen hänen sanoituksensa monimutkaisuuden vuoksi.

Hänen ajatuksensa olivat kuitenkin keskeinen hetki Euroopassa. Nykyään kirjat, kuten Hengen fenomenologia ne ovat edelleen lähes pakollista luettavaa.