Ihmiskunnan historia osoittaa meille, että olemme sosiaalisia olentoja. Ensimmäisten hominidien ilmestymisestä eri lajien kehittymiseen miehet ja naiset kokoontuivat asumaan yhdessä. Tunneympäristömme on sosiaalisten verkostojen toiminnan perusta. Tästä näkökulmasta Onko kateuden tunne luonnollista? Yritämme antaa vastauksen seuraavilla riveillä.
Tulipalon löytäminen ei vain mahdollistanut näkemistä pimeinä iltoina, suojautua kylmältä tai kypsentää lihaa. Se tuotti myös tavan tavata nuotion ympärillä, kannustaen kontaktiin, läheisyyteen, katseisiin ja ensimmäisten gutturalismien syntymiseen vuoropuhelun primitiivisenä muotona.
Haavoittuvuus ja joustavuus (kyky nousta takaisin vastoinkäymisissä) ovat rakenteita, jotka saavat merkityksen tässä yhteydessä. Ne antavat elämän koreografia, joka siirtyy vakaudesta kaikkein häiritsevimpään epävakauteen ja luonnollisesti muutokseen . Eikä vain tämä johda ihmisiä kehittämään toimia, jotka perustuvat heidän elämänkokemuksessaan tapahtuville tapahtumille annettuihin erilaisiin merkityksiin. Mutta miksi se on mahdollista tuntea kateutta samanlaisessa dynamiikassa? Otetaanpa selvää…
Viestintäpelit
Tässä koreografiassa kehittyvät erilaiset kommunikaatiopelit : persoonallisuustyylit, kunkin keskustelukumppanin ominaisuudet, paraverbaalisen tai ei-verbaalisen sanallisen ilmaisun muoto; konteksti, jossa dialogi tapahtuu, ja keskustelun sisältö.
Ihmisten välisessä kommunikaatiossa esiintyy siis rinnakkain ravitsevia ja affektiivisia vuorovaikutuspelejä sekä niitä, joilla on äärimmäisiä. myrkyllisyys .
Kun kaksi ihmistä yrittää kommunikoida, syntyy kommunikaatiosääntöjä, jotka kehittyvät dialogin kehittyessä. Kuitenkin kun keskustelukumppaneiden määrä lisääntyy, myös monimutkaisuus lisääntyy ja kaikki altistuu enemmän väärinkäsityksille .
Näistä peleistä kolmion muotoiset (koostuvat kolmesta ihmisestä) osoittautuvat tappaviksi. Perustetaan liittoutumia, jotka muodostavat liittouman kolmatta osapuolta vastaan. Kuuluisa kaksi yhtä vastaan, jossa kolmannen on kestettävä kahden muun erottelu ja halveksuminen: viha, pahoinpitely, loukkaukset, manipulaatiot, ironia, provokaatiot jne. Se on epäilemättä myrkyllinen peli.
Esimerkki kolmikkosuhteesta on kateutta . Todellinen tai kuvitteellinen kolmas osapuoli estää kahden välistä suhdetta niin, että toinen heistä tuntee olevansa luokittelematon, koska hän uskoo, että kumppani ylläpitää tiettyjä tunnesuhteita toisen henkilön kanssa. Tämä dynamiikka synnyttää ahdistusta, syyllisyyttä, aggressiota, vihaa, epätoivoa ja muita myrkyllisiä tunteita.
Kokeile pääsynnin kateuden anatomiaa
Kateuden tunne on yksi pahimmista skenaarioista . Katolisuus itse asiassa pitää kateutta yhtenä seitsemästä isot syntit yhdessä himon, ahneuden, laiskuuden, ahneuden, ylpeyden ja vihan kanssa.
Tämä synkkä tunne laukaistaan, kun tunnetun tai tuntemattoman henkilön onnistumiset ja tulokset osoittavat kateelliselle henkilölle hänen kyvyttömyytensä tai kykynsä saavuttaa tuo tulos.
Jälkimmäinen toteuttaa siksi sarjan hylkäysstrategioita kadehdittua henkilöä kohtaan yrittäessään tuhota sen. Hän tuntee olonsa niin pieneksi ja niin avuttomaksi muiden ihmisten menestyksen edessä, että hän tuntee tarpeen heikentää heitä vähätelläkseen heitä ja jättääkseen heidät polvilleen, jotta hän voi tuntea itsensä paremmaksi.
No, kateuden tunteminen ei tarkoita vain sitä, että haluaa sitä, mitä muilla on. Aidolle kateudelle on ominaista halu, että kateutetulla henkilöllä ei ole sitä, mitä hänellä on tai ettei hänen menestymisensä ole todellista.
Näin ymmärrettynä voidaan päätellä, että kateus on äiti kaunaa tunne, joka ei halua toisen tekevän paremmin, vaan pikemminkin päinvastoin. Kateellisesta tulee kadehdittavan satelliitti ja hän pitää tuskansa sisällään, koska jos hän ilmaisi sen, hän julistaisi alemmuuttaan.
Kateus on halveksunnan tunnetta, koska jollakin ei ole jotain, mutta myös halu hallita sitä jotain siinä määrin, että toinen riistää sen.
Kadetetun henkilön rooli
Usein kateellinen henkilö ei edes ole tietoinen kateellisen henkilön tuskallisista tunteista. Kukaan ei sano, että kadehdin sinua! Kateellinen henkilö yrittää piilottaa tunteitaan eikä halua näyttää rajojaan ja toimi sarkastisesti ja toisten menestystä alentaen. Kateuden ilmaiseminen tai osoittaminen olisi jo merkki terveydestä.
Ammatillisella alalla, kun pomo kadehtii alaista (ylempi alempaan nähden), kateelliset käytökset ovat monimutkaisempia ja monimutkaisempia, varsinkin kun alainen on mukava, viehättävä ja älykäs, kaikki hyveet, jotka kateellisen henkilön silmissä vahvistuvat.
Yksi kateellisten strategioista on korostaa, että kadehtineiden menestykset johtuvat poliittisesta tiedosta koska hän viettää aikaa esimiehensä kanssa tai koska älyllisenä ihmisenä hän piilottaa perhedraamaa. Esimerkiksi kateellinen jalkapalloilija ei jätä käyttämättä tilaisuutta arvostella kollegansa tyyliä tai edes antaa hänelle hyvää potkua, jolloin se näyttää onnettomuudelta.
Kateekseen kuuluu etäisyyden tai tunneläheisyyden kunnioittamatta jättäminen. Lisäksi kateus ystävien tai veljien välillä edustaa kaksoisvetoa tällaisista synkistä tunteista.
Tuntea kateutta tällä tavalla on jotain riistaa ja petollista; sillä vaikka kateellinen henkilö teeskentelee olevansa onnellinen takanaan olevan ystävän tuloksista, hän toivoo syvästi epäonnistuvansa. Hänen kohteliaisuutensa takana on siksi tuhon halu.
Kurja ilo
Kateus liittyy pahantahtoiseen, epärehelliseen ja moraalittomaan asenteeseen tunteita, jotka ovat perustana strategioihin tuhota kadehdittu. Kateellinen henkilö yrittää kaikin tavoin vakuuttaa itselleen, että kadehdittavan henkilön menestys ei ole sellaista, ja alentaa ja vähättelee sekä henkilöä että hänen menestyksensä sisältöä. Hän saattaa sanoa: hänellä on enemmän onnea kuin kykyjä, hän ei ole niin älykäs kuin miltä näyttää; hänen menestyksensä on varmasti lyhytikäinen... tai sitten kaikki on savua ja tulta!
Jos kateellinen onnistuu vakuuttumaan siitä, mitä hän sanoo kateellisesta henkilöstä hän pettää itseään ja tämä luultavasti saa hänet tuntemaan olonsa paremmaksi, vaikka se ei olekaan aitoa hyvinvointia.
Kateellisen ihmisen ilon keskus on kuitenkin kadehdittavan epäonnistumisessa, jos hän ei saa hankkeitaan päätökseen, jos hän saa paheksunnan, hän joutuu masennukseen, artikkelin julkaiseminen evätään; he pitävät parempana työkaverista tai mitä tahansa tilannetta, joka osoittaa heidän tappionsa.
Kateuden tunteminen johtaa usein itsepetokselle.
Itsepetos
Näissä tapauksissa kateellisen henkilön hiljaiset toiveet toteutuvat täällä hän tuntee itsensä kadehtineiden yläpuolelle koska hän näkee itsensä parempana ja korvaa puutteensa itsetunto (vaikka tämä on epäaito ja syvällinen väärä henkilökohtainen arvio). Tätä ihailua ja ilon ottamista toisten epäonnistumisesta kutsutaan ilkeäksi iloksi.
Yksi kateellisen ihmisen manipulatiivisimmista asenteista - merkkinä hänen valheellisuudestaan ja ironiastaan - ilmaistaan, kun vihollinen, surullinen epäonnistumisestaan, lähestyy häntä ystävällisesti ja täysin sisäisesti nauttien. Hän näyttää surulliselta ja tarjoaa lohdullisia sanoja: Mikä sääli, että meni huonosti... tai se on kauheaa, et tiedä kuinka paljon ymmärrän sinua.
Kun henkilö tuntee kateutta, häntä valtaa pysäyttämätön ja hallitsematon tunne : puhuu pahaa kateellisesta henkilöstä tai yrittää aiheuttaa hänelle kaikenlaista vahinkoa kieltämällä häneltä jotain, marginalisoimalla häntä, panettelemalla häntä, loukkaamalla häntä; sen väärinkäyttö psykologisesti tai fyysisesti käyttäen sarkasmia, pilkkaa, ironiaa tai kaksinkertaisia merkityksiä.
Tunne mieluummin ihailua kuin kateutta
Vaikka emme ole kroonisesti kateellisia olemme varmasti tunteneet tämän tunteen jossain vaiheessa elämäämme koska se on syvästi juurtunut ihmisluontoon.
No, kateuden takana piilee henkilö, jolla on alhainen itsetunto, joka sen sijaan, että arvostaisi itseään, vaivautuu halveksimaan muita voidakseen paremmin. Tämä epävarma arviointimuoto ei kuitenkaan johda mihinkään itsetunnon suhteen, vaan vain vahvistaa devalvaatiota.
Totuus on, että jos kateellinen henkilö ymmärtäisi todellisen ongelmansa, hän luultavasti lakkaisi tuntemasta kateutta . On todella uskomatonta, kuinka niinkin monimutkainen tunne kuin kateus voi olla vahvempi kuin toisen ihailu.
Jälkimmäinen on jalo ja puhdas tunne, terveellinen tapa vahvistaa ja korostaa sukulaisen ystävän kumppanin saavutuksia. Sen avulla voit ilmaista sen ja kertoa heille. Se on myös helppo yksinkertainen ei monimutkainen tunne; mutta todistaaksemme sen meidän täytyy tuntea olomme hyväksi, meidän on kunnioitettava itseämme ja oltava valmiita arvioimaan toisten tuloksia positiivisesti.
Ihailu antaa meille mahdollisuuden kysyä toiselta, mitä hän teki saavuttaakseen tuon tuloksen ja siten saavuttaakseen menestyksen kaavan.
