Kun ilmaisemme ajatuksemme kirjallisesti tai suullisesti, haluamme yleensä suostutella muita. Niiden, jotka kuuntelevat meitä, on ymmärrettävä näkemyksemme ja jopa hyväksyttävä väitteemme. Retoriikka on nimenomaan muiden houkuttelemista omaksumaan näkemyksemme. Ja kuka paremmin kuin Aristoteles voi selittää meille, mitä retoriikka on? Platonin oppilaan opinnot keskittyivät itse asiassa tähän taiteeseen. Aristoteleen retoriikkaa
Patos, eetos ja logot ovat kolme peruspilaria Aristoteleen retoriikkaa . Nykyään näitä kolmea luokkaa pidetään kolmena eri tapana vakuuttaa yleisö jostain aiheesta, uskomuksesta noudattaa tai tietystä johtopäätöksestä. Vaikka jokainen kategoria on ainutlaatuinen, kaikkien kolmen hallitseminen auttaa sitouttamaan kohdeyleisön.
Aristoteleen retoriikkaa
Pathos
Pathos se tarkoittaa kärsimystä ja kokemusta. Retoriikan mukaan Aristoteleen paatos liittyy tunteeseen, pyrkii myötätuntoon katsojaa kohtaan ja vetoaa tämän mielikuvitukseen.
Lopuksi patos pyrkii empatiaan katsojan kanssa. Kun paatos on hyödynnetty puhujan arvot, uskomukset ja ymmärrys sekoittuvat ja välitetään vastaanottajille tarinan kautta.
The paatos sitä käytetään laajalti, kun aiheita näytteillepano on kiistanalainen. Koska käsitellyt aiheet ovat yleensä vailla logiikkaa, niiden menestys piilee puhujan kyvyssä empatiaa yleisöön.
Esimerkiksi jos keskustelu koskee abortin laittomuutta, puhuja käyttää eloisia sanoja kuvaamaan vastasyntyneitä ja uuden elämän viattomuutta herättääkseen yleisössä surua ja huolta.
L'ethos
Toinen luokka eetos tarkoittaa luonteen käyttäytymistä ja tulee kreikan sanasta etiikka mitä se tarkoittaa moraali ja kyky osoittaa persoonallisuutensa, joka perustuu moraaliin. Puhujille ja kirjoittajille minä' eetos sen muodostaa uskottavuus ja samankaltaisuus yleisön kanssa.
Puhujan tulee olla luotettava ja häntä tulee kunnioittaa keskusteltavan aiheen asiantuntijana. Jotta argumentit olisivat tehokkaita, looginen päättely ei riitä. Jotta sisällöstä tulisi uskottava, se on myös esitettävä tavalla, joka välittää luottamusta.
Aristoteleen retoriikan mukaan eetos on erityisen tärkeää herättää kuuntelijan (tai lukijan) kiinnostus. Viestin sävy ja tyyli tulee ratkaisemaan kiinnostaa. Lisäksi luonteeseen vaikuttaa puhujan maine, joka riippuu viestistä.
Esimerkiksi yleisölle puhuminen tasa-arvoisena sen sijaan, että kohtelisi heitä passiivisena hahmona, lisää todennäköisyyttä, että ihmiset kokevat olevansa aktiivisesti osa keskusteltuja aiheita.
Logot
Logot tarkoittaa sanaa puhetta tai syytä. Taivuttelun taiteessa The logot se on loogista päättelyä joka piilee puhujan argumenttien takana. Viittaa kaikkiin yrityksiin vedota älykkyyteen argumentteja looginen. Tässä mielessä looginen päättely on kahta tyyppiä: deduktiivinen ja induktiivinen.
Deduktiivinen päättely on Jos A on tosi ja B on tosi, myös A:n ja B:n leikkauspisteen on oltava tosi. Esimerkiksi logojen pohjalta esitetty argumentti, jonka mukaan appelsiineista pitävät naiset olisivat naisia kuin hedelmiä ja appelsiinit hedelmiä.
Induktiivinen päättely käyttää myös premissioita, mutta johtopäätös on odotus eikä välttämättä pidä paikkaansa subjektiivisuutensa vuoksi. Esimerkiksi lauseet Piero pitää komediasta ja tämä elokuva on komedia saavat meidät kohtuudella olettamaan, että Piero pitää tästä elokuvasta.
Aristoteleen retoriikkaa
The logot se oli kreikkalaisen filosofin suosikkipuhetekniikka. Kuitenkin jos ajattelemme jokapäiväistä elämää, arkipäiväiset riidat riippuvat enimmäkseen paatos toim eetos . Aristoteleen retoriikan kolmen olemuksen yhdistelmää käytetään tekemään todisteista vakuuttavia; Lisäksi vakuuttaa muut suorittamaan tietyn toiminnon tai ostamaan tietyn tuotteen tai palvelun.
Kolmen tekniikan joukossa paatos näyttää olevan ylivoimainen nykyään. Populistiset puheet, joiden tarkoituksena on pikemminkin herättää yleisöä kuin saada heidät ajattelemaan loogisesti, tuntuvat olevan arvostetuimpia. Sama tapahtuu valeuutisten kanssa (tai valeuutisia ). Joiltakin puuttuu täysin logiikka, mutta yleisö hyväksyy heidät heidän myötätuntoisen voimansa vuoksi. Tietoisuus näistä kolmesta aristotelilaisen retoriikan strategiasta voi olla hyödyllistä tunnistaa paremmin viestit, jotka tähtäävät suostutteluun petoksen avulla.
