Sosiaalisen vaihdon teoria

On monia tapoja selittää sosiaalisia suhteita. George C. Homans hän teki sen sosiaalisen vaihdon teoriansa kautta. Tämä talous- ja vaihtokonsepteista syntynyt teoria selittää, miten sosiaalinen vuorovaikutus tapahtuu, ja kertoo, mitkä tekijät motivoivat meitä toteuttamaan sitä.

L Sosiaalisen vaihdon teorian mukaan kaikki suhteet muodostuvat, säilyvät tai katkeavat kustannus-hyötyanalyysin ansiosta. . Tämä saa meidät vertailemaan ehdotettuja vaihtoehtoja ja lopulta valitsemaan suhteet, jotka tarjoavat meille enemmän hyötyä pienemmillä kustannuksilla.

Tämä teoria se oli erittäin arvostettu käyttäytymismallien joukossa koska se pystyy mittaamaan ja mittaamaan ja koska se on yksinkertaista. Kuitenkin ajan myötä ja kognitiivisten ja konstruktivististen paradigmojen ilmaantumisen myötä se on vanhentunut. Tässä artikkelissa analysoimme sosiaalisen vaihdon teoriaa yhdessä sen saamien kritiikkien kanssa ymmärtääksemme sitä syvemmin.

Sosiaalisen vaihdon teorian tunnusmerkit

Kuten mainittiin, sosiaalisen vaihdon teoria pyörii taloudellisten näkökohtien ympärillä suhteita . Tämän teorian mukaan aina kun meillä on suhde, arvioimme sen kustannukset ja hyödyt ja annamme tuloksen perusteella sille suuremman tai pienemmän arvon. Muokkaamalla sosiaalista vuorovaikutustamme näissä mittakaavassa se saavuttaa meille suurelta osin tyydyttävän tilan.

Tämä teoria perustuu kahteen periaatteeseen, jotka tukevat kaikkea päättelyä:

Individualismi:tämä periaate olettaa, että kaikki käyttäytyminen on aina suunnattu yksilöön. Myös puhtaasti sosiaaliset teot olisivat vain välikäyttäytymistä yksittäisen tavoitteen saavuttamiseksi. Hedonismi:ihmisen perimmäinen tavoite on saavuttaa tyytyväisyys ja Ilo . Joten kaikki käyttäytymiset keskittyvät tuon nautinnon saavuttamiseen.

Näiden kahden postulaatin huomioimisen jälkeen päättely käy selväksi: sosiaaliset suhteet ovat suuntautuneet henkilökohtaiseen päämäärään (individualismi) ja tämän tavoitteen saavuttamisen täytyy tuottaa nautintoa ( hedonismi ), joten sen on oltava kustannus-hyötysuhteeltaan kannattavaa.

On pidettävä mielessä, että tämä teoria on peräisin behaviorismista, joka se perustuu ärsyke-vaste-paradigmaan, jossa ei käsitellä kognitiivisia muuttujia . Sosiaalisen vaihdon teoriassa sosiaalisten suhteiden ärsykkeitä edustaisivat niistä aiheutuvat kustannukset ja hyödyt. Vastaus näihin ärsykkeisiin olisi yksinkertainen: negatiivisen saldon edessä poistuu suhteesta ja positiivisen saldon edessä pysytään sen yllä.

Se on teoria, joka oli erittäin mielenkiintoinen psykologian käyttäytymiskaudella. Kuitenkin Jälkeen kognitivismin ilmaantuminen kohtasi vakavia ongelmia ja voimakasta kritiikkiä . Alla tutkimme sosiaalisen vaihdon teorian virheitä ja rajoituksia.

Kritiikkiä sosiaalisen vaihdon teorialle

Ensimmäinen rajoitus, jonka voimme löytää sosiaalisen vaihdon teoriasta, on sen puuttuminen sisäisistä prosesseista . Se ottaa huomioon vain muilta saadut positiiviset ja negatiiviset ärsykkeet, mutta paljon monimutkaisempi käsittely tapahtuu yksilön sisällä, kun asenne syntyy ulkopuolelta.

Toinen näkökohta, jota voimme arvostella tätä teoriaa, on sen kahden teoreettisen postulaatin pätevyys. Sekä individualistinen että hedonistinen paradigma ovat vanhentuneet nykyisessä psykologian maisemassa . Ne esittävät useita teoreettisia virheitä, jotka hajottavat niiden pätevyyden.

Individualismin osalta on totta, että on paljon huolta itsestään ja että osa sosiaalisesta vuorovaikutuksesta käytetään hyväksi, mutta on väärin väittää, että kaikki käyttäytyminen olisi suunnattu yksilön hyväksi. Keskinäinen tukikäyttäytyminen ja yhteisö suosivat voimakkaasti sopeutumista siksi on todennäköistä, että luonnossa esiintyy ei-yksilöllisiä käyttäytymismalleja. Lisäksi tutkimuksia aiheesta sosiaalinen identiteetti ne näyttävät meille, kuinka hylkäämme yksilöllisyytemme tunteaksemme olevansa osa ryhmää ja kuinka tavoitteemme muuttuvat tässä mielessä.

Mitä tulee hedonistiseen postulaattiin, siinä on muodollinen virhe. Hedonismi kertoo meille, että ihmisen käyttäytymisen päämäärä on nautinto. Mutta tiedämme, että ilo tai nautinto itsessään toimii kannustimena oppia tavoitteellista käyttäytymistä. Tämä saa meidät toteamaan, että nautinto on keino ja päämäärä. Nautintoa käytetään nautinnon saavuttamiseen . Tästä tulee suurelta osin tautologia, joka ei tarjoa tietoa.

Kuten näemme, sosiaalisen vaihdon teoria on mielenkiintoista tietää sen tutkimiseksi sosiaalipsykologia . Ja ehkä se oli hyödyllinen selittämään joitakin sosiaalisen vuorovaikutuksen näkökohtia, mutta se on tällä hetkellä kaukana integroidusta teoriasta sosiaalisesta todellisuudesta, jossa ihmiset elävät.