Havaitseminen ei tarkoita vain kuulemista, näkemistä ja kuuntelemista. Sydämestä tuleva havainto on se, joka ylittää sen, se, joka todella tuntee ja kuuntelee ilman tuomari joka näyttää ilman suodattimia, joka nauttii elämästä sen kaikessa olemuksessa ja joka koskettaa todellisuutta kokeakseen sen vivahteita. .
Harvat psykologian alueet ovat yhtä tärkeitä ja perustavanlaatuisia kuin havainnon tutkimus . Tapa, jolla ikuistamme kaiken ympärillämme, kuinka järjestämme ja tulkitsemme sen, määrää epäilemättä osan siitä, keitä olemme ja kuinka olemme vuorovaikutuksessa muiden kanssa.
1800-luvulla tärkeät psykologit ja fysiologit, kuten John Peter he alkoivat tutkia ärsykkeiden ja havaintojen välistä dynamiikkaa sekä vähimmäiskynnysarvoja, joiden ylittyessä koemme aistimuksen . Tietyn ajan ajateltiin, että havainto oli jotain ekologista, toisin sanoen se riippui yksinomaan ärsykkeestä ottamatta huomioon ulottuvuuksia, kuten muistia, kokemusta tai menneitä jaksoja.
Nykyään lähestymistapa on muuttunut. Olemme selvää, että havaintotaide riippuu monista ja erilaisista tekijöistä: motivaatiosta, tunteista, kulttuurista, intuitiosta, menneistä kokemuksista, odotuksista... Jos me kaikki tiedämme yhden asian, se on se, että jokainen meistä näkee maailman eri tavalla siihen pisteeseen asti, että ristiriidassa määritellään värisävy, joko tummansininen tai violetti, tai selvitettäessä, onko lapsen tuntemus viha vai pelko.
Kaikki tämä vie meidät johtopäätökseen: on niitä, jotka katsovat, mutta eivät näe, niitä, jotka kuulevat mutta eivät kuuntele, ja on myös niitä, jotka eivät pysty ylittämään ensisilmäyksellä näkemäänsä ja riistävät heiltä koko maailman, joka on täynnä fantastisia vivahteita, joita vain ne, jotka katsovat ja sydämellään arvostavat.
Aistii aivot ja havainnon
Jos kysyisimme nyt joltakin ihmisryhmältä, kuinka monta aistia ihmisillä on, on todennäköistä, että 90 % heistä vastaisi 5 . Ehkä siksi, että melkein kaikki meistä ovat kuulleet siitä lapsena Aristoteles koulussa ja kirjassaan sielu . Filosofi itse asiassa selittää
On kuitenkin kiehtovaa tietää, että meillä on itse asiassa yli 20 aistia vastaavien alaaistineen (kuten kyky havaita makean hapan maku jne.). Niin Viiteen jo tunnettuun aisteihin meidän pitäisi lisätä muita, kuten kinestesia, proprioseptio, lämpöhavainto, nosiseptio, kaikuaisti tai jopa vireys . Kaikki nämä aistit muodostavat laajan valikoiman mahdollisuuksia sopeutua paremmin ympäristöömme, jossa elämme.
Nyt se on sanottava kaikki eivät kehitä näitä aisteja yhtä . Itse asiassa Washingtonin yliopiston tutkijat toteavat, että valppauden tunteella on erilainen kynnys jokaiselle meistä. On niitä, jotka tuskin tuntevat vaaran tunnetta tai osoittavat liiallista luottamusta tiettyjen asioiden ennakoimiseen.
Toisilla on kuitenkin eräänlainen sisäinen tutka, kuudes aisti, joka varoittaa heitä tietyistä ihmisistä tai tilanteista. Tämä tosiasian tunne löytyy aivojen etukuoresta, alueesta, joka on vastuussa siitä, että pysymme hereillä oudoissa tai erilaisissa tilanteissa, jotta voimme tehdä päätöksen mahdollisimman nopeasti.
Sydämellä havaitseminen on taidetta
Sydämellä havaitseminen liittyy herkkyyteen ja henkilökohtaiseen avoimuuteen. Se on kykyä olla luottamatta pelkästään siihen, mitä aistit välittävät, vaan toteuttaa tahtoa, tunnetta, empatiaa ja intuitiota syvempään tulkintaan. Jos määrittelemme tämän ylevän havainnon taiteeksi, siihen on hyvin erityinen syy: se antaa meille mahdollisuuden saada enemmän tietoisuutta ihmisten luonteesta ja todellisuudesta .
Tällaista käsitystä ei ole helppo toteuttaa käytännössä, koska se vaatii erilaisia prosesseja: sisäistä rauhallisuutta, kykyä olla läsnä tässä ja nyt, kykyä olla tuomitsematta liian nopeasti, itsetuntemusta ja ennen kaikkea hyväksymistä. Miksi havaitseminen tarkoittaa joskus sitä, että sinun on hyväksyttävä se, että et voi muuttaa asioita, joita näemme . Esimerkiksi ihmiset täytyy hyväksyä sellaisena kuin he ovat ja reagoida tai reagoida tämän perusteella.
Havaitseminen kanssa Sydän se on yksi korkeimmista kyvyistä, joita ihminen voi kehittää . Syynä on mahdollisuus virittää kaikki aistimme tunteilla kokemuksella objektiivisesti ja rakkaudella, joka kutsuu meidät näkemään maailmaa kunnioituksen, kiintymyksen ja huomion kautta.
Joten aloitetaan tämän kaltaisen aistinvaraisen avautumisen toteuttaminen käytännössä
emotionaalinen d havaita kaikki, mikä meitä ympäröi, täydellä tietoisuudella suuremmalla avoimuudella ja ennen kaikkea sydämellä.
