Suhteessa muihin olemme jatkuvasti vaarassa tulla loukkaantuneiksi. Väärinkäsitys, epätavallinen tilanne tai suvaitsemattomuus voi satuttaa meitä ja johtaa meidät siihen Mutta on myös kokemuksia, joissa aggressiota ja väkivalta ylittävät sen, mikä on välttämätöntä, ja tässä tapauksessa päädymme jäljittelemään meitä satuttavia.
Ilmaisun, joka samaistui hyökkääjään, loi Sandor Ferenczi ja sen otti sitten Anna Freud; nämä ovat kaksi psykoanalyytikkoa, joilla on kaksi erilaista näkökulmaa. Samaistuminen hyökkääjään on paradoksaalinen käyttäytyminen, joka voidaan selittää vain puolustusmekanismilla toisin sanoen
Väkivalta on muiden ihmisten ihanteiden pelkoa.
(Mahatma Gandhi)
Kauhun ja eristäytymisen skenaariossa uhrin asenne hyökkääjää kohtaan voi jopa muuttua patologiseksi, kun hän esittelee itsensä ihailua kiitos ja tunnistaminen.
Tyypillinen esimerkki samaistumisesta hyökkääjään on joidenkin juutalaisten käyttäytyminen natsien keskitysleireillä. Jotkut vangit käyttäytyivät kuin vartijoidensa ja käyttivät hyväkseen tovereitaan. Tällaista toimintaa ei voida perustella pelkästään yrityksellä saada suosiota valvonnalla.
Ihailu tai rakkaus niitä kohtaan, jotka vahingoittavat meitä
Klassinen esimerkki samaistumisesta hyökkääjään on niin sanottu Tukholman syndrooma. Tässä tapauksessa uhrit muodostavat emotionaalisen siteen vangitsijaansa sieppauksen aikana.
Tätä oireyhtymää kutsutaan myös nimellä traumasidos ja se kuvaa uhrien positiivisia tunteita ja käyttäytymistä hyökkääjiään kohtaan sekä heidän asenteitaan. hylkääminen kaikkeen, mikä on vastoin rikollisten mentaliteettia ja aikomuksia kärsitystä vahingosta huolimatta.
Kun ihminen pysyy hyökkääjän armoilla, ilmaantuu suuria annoksia kauhua ja tuskaa, mikä johtaa infantiiliin taantumiseen. . Tämä involuutio koetaan eräänlaisena kiitollisuuden tunteena hyökkääjää kohtaan, koska alamme nähdä hänet ihmisenä, joka tyydyttää perustarpeemme; tästä syystä uhri alkaa jotenkin olla taas lapsi.
Hyökkääjä antaa alkaen syödä antaa sinun mennä vessaan jne. Vastineeksi tästä anteliaisuudesta uhri ei voi
Hyökkääjän tavallinen tapa on pelotella uhria, kun hän on puolustuskyvytön. Toisin sanoen hyökkääjä pahoinpitelee uhriaan, kun tämä on haavoittuvainen. Tässä vaiheessa uhri on kauhuissaan eikä todennäköisesti yritä puolustaa itseään ; tämä tapahtuu, koska uhri uskoo, että jos hän suostuu, hänellä on paremmat mahdollisuudet selviytyä.
Emotionaalinen side
Emotionaalinen side pelottelun ja hyväksikäytön uhrin ja hyväksikäyttäjän välillä on itse asiassa selviytymisstrategia . Kun ymmärrät tämän suhteen, on helpompi ymmärtää, miksi uhri tukee, puolustaa ja jopa rakastaa hyökkääjää.
Varmaa on, että tämän tyyppisiä tilanteita ei esiinny vain sieppauksen aikana, vaan ne ovat itse asiassa paljon yleisempiä kuin uskomme ja ovat tyypillisiä tapauksille naisiin kohdistuvaa väkivaltaa .
Monet pahoinpidellyt naiset eivät halua tehdä valitusta, he haluavat itse asiassa peittää poikaystävänsä tai aviomiehensä selän, vaikka he kohtelevat heitä fyysisesti. He jopa kapinoivat poliisia vastaan yrittäessään pelastaa heidät väkivaltaiselta hyökkäykseltä.
On olemassa olosuhteita, jotka ovat hedelmällinen maaperä samaistumiselle hyökkääjään, kuten perheväkivalta tai hyväksikäyttö työssä. Tämä mekanismi aktivoituu myös satunnaisissa väkivaltatilanteissa, kuten yksittäisen pahoinpitelyn tai raiskauksen yhteydessä. Elämä voi kuitenkin muuttua kestämättömäksi, jos tietä ei löydy voittaa Mitä tapahtui.
Jokainen väkivaltaisesta teosta saatu trauma jättää syvän jäljen ihmisen sydämeen. Tästä syystä on aikoja, jolloin samaistuminen hyökkääjään aktivoituu ilman, että hänellä on läheistä sidettä häneen.
Hyökkääjän hallussa oleva voima synnyttää niin paljon pelkoa, että henkilö päätyy jäljittelemään häntä välttääkseen mahdollisen vastakkainasettelun pelon. Esimerkki on, kun joudut aseellisen hyökkäyksen uhriksi ja ostat aseen puolustaaksesi itseäsi: tämä käytös oikeuttaa väkivallan käytön, jonka uhriksi joutuit.
Uhreista hyökkääjiin
Pahoinpitelyn uhriksi joutunut henkilö on vaarassa joutua hyväksikäyttäjäksi, kun hän yrittää ymmärtää, mitä on tapahtunut. Tuntuu kuin persoonallisuus olisi laimentunut hämmennyksessä ja syntynyt hämmennys tyhjä joka täyttyy pikkuhiljaa hyökkääjän ominaisuuksilla ; näin syntyy samaistuminen vanginvartijaan.
Tässä vaiheessa on hyvä selventää, että tämä koko prosessi kehittyy tietyllä tavalla
Näin syntyy ketju, josta tulee väkivallan noidankehä. Pomo käyttää väkivaltaa työntekijänsä kanssa, jälkimmäinen vaimonsa kanssa hän lastensa kanssa he keppi joka lopulta puree päätä.
Kansa käyttää väkivaltaa toista kansaa kohtaan, joka kokee olevansa oikeutettu harjoittamaan samaa väkivaltaa hyökkääjiä vastaan. Hän uskoo, että se on yksinkertainen ja oikea reaktio, todellisuudessa hän matkii mitä teoriassa hylkää.
Valitettavasti hyvin usein käy niin, että ihmiset, jotka ovat kokeneet traumaattisia tilanteita selviytymättä niistä tai hakematta apua, toistavat tuota väkivaltaa muille. Joillekin tämä seuraus on ilmeinen, toisille se kuulostaa ristiriidalta, mutta se on asioiden todellisuutta.
