Filosofi näytelmäkirjailija aktivisti toimittaja poliittinen kirjailija… Jean-Paul Sartre oli yksi eksistentialismin ja marxilaisen humanismin merkittävimmistä edustajista. . Hänen työnsä sisältää nykyajattelun ydintä ja arvokkaita pohdiskeluja itsen ja yhteiskunnan monimutkaisesta suhteesta. Hänen ideansa ja hänen perintönsä olivat myös psykologian avaintekijä.
Muiden suurten saksalaisten ajattelijoiden, kuten Husserlin ja Heideggerin, vaikutuksesta Sartre voitti Nobel-palkinnon ja kieltäytyi siitä. Tämä riippui yrityksen tarpeesta olla yhdenmukainen ideologisten periaatteiden kanssa. Hän kykeni myös tarttumaan aseisiin ja taistelemaan afrikkalaisen kansan vapauttamisen puolesta osoittaen meille, että vapaus sellaisenaan vaatii aitoa sitoutumista.
Hänen roolinsa lisäksi filosofina, aktivistina ja kirjailijana on mielenkiintoista huomata hänen työnsä vaikutus psykologisessa kontekstissa. Jean-Paul Sartre loi perustan uudelle, humanisti-eksistenttiaaliselle virtaukselle . Hänen asemansa perustuu ihmisen vastuuseen omista teoistaan itsetuntemuksella ja hänen tunnettuun lähtökohtaansa.
Onnellisuus ei ole sitä, että tee kaikkea mitä haluat, vaan sitä, että haluat kaiken mitä teet.
-Jean Paul Sartre-
Jean-Paul Sartren elämäkerta aktivistifilosofista
Sartre syntyi Pariisissa 21. kesäkuuta 1905. Hänen isänsä oli laivaston upseeri, jonka ennenaikainen kuolema vaikutti hänen poikansa monipuoliseen ja päättäväiseen koulutukseen. Hän varttui . Anne Marie Schweitzer välitti hänelle intohimonsa kirjallisuuteen, kun taas Albert Schweitzer esitteli hänet siihen filosofia .
Hän ei kestänyt kauan seurata tätä älyllistä virtaa ja vuonna 1929 hän suoritti filosofian tohtorin tutkinnon eliittipaikassa, kuten École Normale Supérieure Pariisista. Juuri näinä vuosina hän tapasi Simone de Beauvoirin, josta tuli hänen elämänkumppaninsa
Kuitenkin toisen maailmansodan puhjettua hän joutui saksalaisten vangiksi. Jakso, joka merkitsisi hänen myöhempiä teoksiaan. Kun hän palasi vapautensa vuonna 1941, hän palasi nopeasti töihin Albert Camuksen rinnalle Taistele vastarintaliikkeen sanomalehti.
Vapauteen ja yhteiskunnalliseen aktiivisuuteen sitoutunut mies
Vuonna 1945 Jean-Paul Sartre ja Simone de Beauvoir panivat eloon yhteisen suuren sosiaalisen inspiraation hankkeen. . Se oli poliittinen ja kirjallinen aikakauslehti Nykyaikaa . Hänen sosialistiset ihanteensa ja kontaktinsa kommunismiin loivat perustan tälle hänen elämäkertansa ratkaisevalle vaiheelle.
Hän oli Vietnamin sodan ankara kriitikko ja halusi näyttää maailmalle Yhdysvaltojen tekemät rikokset ja epäoikeudenmukaisuudet. Myöhemmin vuonna 1964 Sartre sai Nobel-palkinnon panoksestaan ajattelun alalla. Hän kuitenkin kieltäytyi, kuten olemme jo raportoineet.
Sartren mukaan Nobelin hyväksyminen olisi merkinnyt hänen kriittisen näkemyksensä menettämistä filosofista sosiaaliseen aktivismiin ja henkiseen riippumattomuuteen sitoutuneena mielenä. Hän vietti koko elämänsä solidaarisesti lukemattomien syiden kanssa ja eli nöyrästi .
Hän kuoli 15. huhtikuuta 1980 74-vuotiaana. Hänen hautajaisiinsa osallistui tuhansia ihmisiä. Hän lepää Montparnassen hautausmaalla Pariisissa.
Pahoinvointi on Jean-Paul Sartren suurin kirjallinen panos
Ymmärtää Jean-Paul Sartren perintö ja hänen panoksensa humanistiseen eksistentialismiin on välttämätöntä lähestyä hänen debyyttiteostaan: Pahoinvointi . Tämä kirja, sen kiistattoman kirjallisen laadun lisäksi, kehotti aikakauden yhteiskuntaa ymmärtämään maailmaa eri tavalla. Tietoisemman, kriittisemmän ja syvällisemmän näkemyksen kautta.
Teoreettiset mallit Pahoinvointi
Sartre kirjoitti tämän teoksen hieman yli 26-vuotiaana ollessaan Berliinissä samaan aikaan kun Hitler nousi valtaan. Tuolloin hän ei tehnyt muuta kuin lukenut kaksi teoreettista malliaan: Husserlin ja Heidegger . Hän tunsi täydellistä kiehtovuutta entisen fenomenologian käsitteeseen ja tapaan kuvata tapahtumia havainnon ja
Tässä mielessä Sartren tunnetuin kirja on fenomenologinen harjoitus, jossa hän kuvaa kokemustaan opettajana Le Havren lukiossa. . Siinä yhteydessä hän tunsi ja havaitsi vain pimeyden tyhjä ja merkityksen puute sen edessä, mitä hänen ympärillään tapahtui.
Antoine Roquentin l'alter ego di Sartre
Päähenkilö Pahoinvointi ja Antoine Roquetin Sartren alter ego . Se kertoo nuoresta miehestä, joka tulee Indokiinasta asettumaan kuvitteelliseen kaupunkiin, jolla on hyvin erityinen tarkoitus: kirjoittaa 1700-luvun aristokraatin elämäkerta. Päähenkilömme ainoat toiminnot ovat kirjoittaa olla vuorovaikutuksessa hotellin omistajan kanssa, kuunnella jazzia ja puhua Self-Daught Man -oppineen, tietoa kaipaavan olennon kanssa, joka kuluttaa kirjoja toisensa jälkeen.
Elokuvan juoni kehittyy tässä ainutlaatuisessa skenaariossa Pahoinvointi . Teos, jossa lukija kuluttaa päähenkilön syvää apatiaa sivulta sivulta. Hänen inhonsa ja ymmärtämättömyytensä kaikkea ympärillään olevaa kohtaan. Kaikki on sattuman alaista, kaikki etenee omaan tahtiinsa siihen pisteeseen, että joka päivä saa pelottavia sävyjä.
Olemassaolo on yksinkertaisesti olemassaoloa; eksistentit ilmestyvät ja antavat kohdata itsensä, mutta niitä ei voida koskaan päätellä... No ei ole olemassa tarpeellista olentoa, joka voisi selittää olemassaolon: sattuma ei ole valheellinen näennäinen, ulkonäkö, joka voidaan hajottaa; se on ehdoton...
- Roquentin Pahoinvointi –
Tämän työn ymmärtämiseksi on otettava huomioon myös toinen näkökohta. Se, mitä Sartre kuvaili, kehittyi vuosien 1936 ja 1938 välillä. Tuona aikana ei ainoastaan natsismin nousu Saksassa, vaan myös syvällinen nousu moraalinen kriisi ranskalaisesta yrityksestä . Kriisi, jonka hän näki ja jonka hän taitavasti käänsi Pahoinvointi .
Viimeisiä pohdintoja
Tässä teoksessa Sartre antaa meille oivalluksia, joita voidaan (ja pitäisi) soveltaa mihin tahansa historialliseen hetkeen:
Ihminen voi kapinoida tyranniaa vastaan ja valita oman polkunsa, kun hän hyväksyy väistämättömän tosiasian, ettei missään ole järkeä.
Pohditaan sitä emmekä epäröi palata tähän aika ajoin poikkeuksellinen perintö, jonka suuren eksistentialismin filosofi jätti meille
