Ei ole pahempaa pelkuria kuin se, joka käyttää jatkuvasti puolitotuuksia . Koska se, joka yhdistää totuuden valheeseen, korostaa ennemmin tai myöhemmin täydellisen valheen, koska petokset naamioituvat
Unamuno sanoi sanoituksessaan, ettei ole olemassa hyvää hölmöä, joka omalla tavallaan osaa salaliiton ja tehokkaiden juonien avulla yllättää meidät. Jos yhteiskunnassamme on jotain, se ei ole nimenomaan tyhmää tai naiivia. Epätäydellinen valhe tai puolitotuus on tutuin strategia, joka voidaan tunnistaa lähes kaikissa yhteyksissämme, erityisesti politiikan aloilla .
Puolitotuuksien tai lyhytjalkaisten valheiden käyttäminen antaa niitä käyttäville tunteen, että he eivät tee mitään väärää ja ovat vapautettuja Näyttää siltä, että laiminlyönnistä johtuva sääli vapauttaa vastuusta ; Se on kuin joku, joka sanoisi, että rakastan sinua niin paljon, mutta tarvitsen aika o Arvostan todella työtäsi ja kaikkia ponnistelujasi, mutta meidän on keskeytettävä sopimuksesi muutamaksi kuukaudeksi.
Totuus, vaikka se sattuu, on jotain, jota me kaikki haluamme ja tarvitsemme samanaikaisesti . Se on ainoa tapa, jolla voimme edetä ja kerätä voimat toteuttaaksemme asianmukaisia psykologisia strategioita, joiden avulla voidaan kääntää sivua väärien illuusioiden paljastamiseksi, jättäen syrjään varmuuden puutteen ja ennen kaikkea tuntemattomuudesta johtuvan emotionaalisen epävakauden.
Puolitotuuksien katkera maku
Niin oudolta kuin se näyttääkin valheet ja niiden psykologinen analyysi muodostavat . Freud tuskin puhuu tästä aiheesta, koska siihen asti se oli eetiikan ja jopa teologian piiriin jäänyt aspekti ja sen suhde moraaliin. Kuitenkin 1980-luvulta lähtien psykologit yhteiskuntaryhmät alkoivat kiinnostua ja tutkia syvällisesti petoksen aihetta ja kaikkea siihen liittyvää mielenkiintoista fenomenologiaa vahvistaakseen jotain, jonka Nietzsche itse oli sanonut jo aikanaan: valehtelu on elämän ehto.
Tiedämme, että se saattaa tuntua autiolta, koska vaikka olemme lapsista asti tietoisia tarpeesta kertoa totuus aina vähitellen ja 4-vuotiaasta lähtien ymmärrämme, että valehtelu tarkoittaa usein tiettyjen etujen saamista .
Toisaalta, kuten professori osoitti meille Robert Feldman Massachusettsin yliopiston psykologian tiedekunnasta monet arkipäiväisistä keskusteluistamme ovat täynnä
Loput 2 % edustavat sen sijaan tätä naamioitua puolitotuutta, tätä kieroutunutta strategiaa, jossa puolitotuusvirhe harjoittaa laiminlyönnillä ilmaistua petosta. Siitä myös henkilö haluaa paeta vahingoittumattomana perustelemalla itseään sillä ajatuksella, että koska hänen valheensa on epätäydellinen, ei ole loukkausta.
Valhe rehellisyyden edessä
Monet meistä ovat saaneet jo jonkin aikaa ruokkia näitä puolitotuuksia jotka ovat lopulta täydellisiä valheita. Ehkä he jopa antoivat meille lahjan valheita viattomia tai he kertoivat meille saman valheen useita kertoja siinä toivossa, että hyväksyisimme sen totuudeksi. Kuitenkin ennemmin tai myöhemmin tämä valhe päätyy pintaan kuin korkki vedessä.
Usein käytetään kahta harjoitella ja vaatia samalla rehellisyyttä . Vaikka vilpittömyyteen ja rehellisyyteen liittyy ehdoton velvollisuus olla valehtelematta, rehellisyydellä on paljon intiimimpi, hyödyllisempi ja tehokkaampi suhde olemiseen muiden kanssa.
Puhutaanpa ensin rehellisyyden kunnioittamisesta, aidosti johdonmukaisuudesta emmekä koskaan turvautumatta näihin juoniin, joissa pelkuruutta tislataan piilotetulla aggressiolla. Meidän on siksi ymmärrettävä ja päätettävä se ei ole haitallisempaa valhetta kuin naamioitu totuus ja että elää yhdessä sopusoinnussa ja kunnioituksessa ei ole parempaa kuin rehellisyys . Ulottuvuus, joka puolestaan vaatii toisen kiistattoman pilarin: vastuun.
