Meillä on tapana hylätä se, mitä emme tiedä, leimata se ja tuomita se . Tästä syystä (muille) monille ihmisille käytännöt BDSM fetisismi tai pariskeilaus eivät kuulu normaalin seksin määritelmään.
DSM:llä, yleisimmin hyväksytyllä diagnostiikan käsikirjalla, on saattanut olla suuri vaikutus tässä suhteessa. Esimerkiksi vuoteen 1973 asti käsikirja piti homoseksuaalisuutta poikkeavana käytäntönä . Lisäksi, kun seksiin liittyvät arvot ovat muuttuneet, myös muita, kuten edellisessä kappaleessa mainittuja, seksuaalista käyttäytymistä ei pidetä poikkeavana.
DSM-5 pitää seksuaalista sadismia, seksuaalista masokismia, fetisismiä ja transvestismia sekä muita parafiilisiä käytäntöjä vastuullisena ihmiselämän huononemisesta.
Kuitenkin keskustelu siitä, mikä on normaalia seksiä vai ei, on edelleen yleistä yhteiskunnassa ja vaikka monia askeleita eteenpäin on otettu, adjektiivit poikkeava tai perverssi ovat edelleen hyvin läsnä. Mutta onko seksuaalisille käytännöille olemassa standardia?
Erottele kaikki, mikä on leimattu normaaliksi seksiksi
Jokainen seksuaalinen kokemus on erilainen . Se riippuu ihmisistä, jotka kokeilevat sitä, heidän makunsa ja heidän makunsa fantasioita . Ei ole mitään pahaa tai likaista, vielä vähemmän perverssiä, jos mukana olevat ovat samaa mieltä, jos kenenkään kokemukseen osallistuvan fyysinen koskemattomuus ei ole vaarassa ja jos he kaikki tekevät sen vapaaehtoisesti.
Kuitenkin yhteiskunnan painostus on niin vahvaa, että se tukahduttaa kaiken, mikä ei ole yhteiskunnallisesti hyväksyttyä peläten kostoa riittämättömyydestä ja muiden paheksumisesta. Näin tapahtui menneisyydessä homoseksuaalisuuden kanssa ja käytännöt, kuten sadomasokismi tai erilaiset fetisismi, pidetään edelleen poikkeavina ja vain sairaiden mielien tuottamia.
Seksuaalisuutemme on ainutlaatuista. Siinä voimme antaa ilmaa kaikille fantasioillemme ja toiveillemme. Rajoja ei ole liikaa. Silti yhteiskunnan hänelle antamat määritelmät likaavat hänen todellisen olemuksensa tarkoituksenaan tehdä hänestä hyväksyttävämpi tai puhtaampi teko.
Kaikki tämä se voi saada ihmiset hylkäämään halunsa niin, että he tuntevat olonsa huonoksi . Esimerkiksi henkilö, joka haluaa harjoitella BDSM:ää, voi tuntea olonsa mukavaksi syyllisyys koska hänen mielestään tämä käytäntö ei ole normaalia seksiä. Tämä voi estää häntä nauttimasta täysin seksuaalisuudestaan ilman tukahduttamista tai häpeää.
Normaalius ei ole muuta kuin perustelu sille, minkä hylkää ja ei halua hyväksyä.
Voimme verrata normaalia seksiä kauneusstandardeihin. Molemmat muuttuvat ajan myötä sekä aiheuttavat paljon ongelmia ihmisille, jotka eivät kunnioita niitä. Emme ymmärrä, että jos kaikki muuttuu, kaikki on sen arvoista. Mitä ei hyväksytä tänään, voidaan hyväksyä huomenna.
Valehtelemmeko näyttääksemme normaaleilta?
Terri Fisher, Ohion osavaltion yliopiston psykologian professori, suoritti tutkimusta (julkaistu Sex Roles -lehdessä) sekä miehistä että naisista nähdäkseen, olivatko he huolissaan yhteiskunnan ja kulttuurin sanelema seksiä koskevien sääntöjen noudattamisesta.
Professori Fisher huomasi, että osallistujat valehtelivat seksuaalisesta käyttäytymisestään. Tämä voitaisiin varmistaa alistamalla heidät valheenpaljastimeen ja sitten painostamalla heitä antamaan totuudenmukaisia vastauksia. Siitä kävi ilmi miehet väittivät olleen enemmän seksikumppaneita, naiset vähemmän. Vastaukset olivat kuitenkin täysin erilaisia, kun niitä ei ollut kytketty koneeseen.
Tämä ero vastauksissa saatiin myös, kun osallistujilta kysyttiin joitain kysymyksiä heidän seksuaalisesta käyttäytymisestään ( uskollisuus yksiavioisuus jne.). Kaikki mikä oli tiedossa, kuten edellisessä tapauksessa, kumottiin täysin.
Professori Fisherin tutkimukseen osallistuneet valehtelivat yhdestä syystä: sopeutuakseen sukupuolirooliinsa.
Häpeämme tunnistaa, mitä olemme, mitä teemme, kuinka elämme seksuaalisuuttamme. Valehtelemme näyttääksemme normaaleilta, jotta voimme sopeutua siihen sukupuolirooliin, joka on juurrutettu meihin pienestä pitäen. Niin miehet valehtelivat seksikumppaneista, kun he eivät olleet yhteydessä valheenpaljastimeen sopimaan malliin, jota yhteiskunta yrittää pakottaa .
Naiset valehtelivat antaakseen kuvan, joka ei johtaisi siihen, että heidät yhdistettäisiin nykyään hyvin yleiseen lauseeseen: mies, joka on monen naisen kanssa, on siisti, mutta jos nainen käy monien miesten kanssa, hän ei ole hyvä.
Olemme vielä hyvin kaukana siitä, että lakkaisimme osoittamasta ja leimaamasta ihmisiä useiden uskomusten perusteella, meillä on edelleen asenne, joka on hyvin kaukana kunnioituksesta. Tässä mielessä älä hyväksy sitä, että seksuaalisuudesta nautitaan sen kaikissa muunnelmissa joidenkin käytäntöjen luokitteleminen poikkeaviksi tai kieroutuneiksi saa monet ihmiset käyttämään maskia tai piiloutumaan tunteakseen voivansa integroitua .
