The Sydän Sutra on laajalti suosittu teksti, joka on syntynyt buddhalaisessa koulukunnassa . Sitä pidetään tutkituimpana ja analysoituimpana tekstinä kaikista buddhalaisista teksteistä. Se houkuttelee monia tämän filosofian seuraajia lyhyytensä ja sen vuoksi, että se nähdään viisauden kokoelmana.
On todellakin mielenkiintoista, että buddhalaiset ovat tutkineet näin lyhyttä tekstiä ja että sitä pidetään yhden sellaisen opetuksen suojelijana, jonka ymmärtäminen vaatii eliniän. Se koostuu vain 14 säkeestä, jotka on alun perin kirjoitettu sanskritiksi ja päättyy mantraan, jota pidetään erittäin voimakkaana.
Uskotaan, että Sydän Sutra juontaa juurensa 1. vuosisadalle, vaikka jotkut ovat vakuuttuneita, että se voisi olla vanhempi. Se käsittelee useita buddhalaisuuden peruskäsitteitä, kuten tyhjyyttä liite myötätunto muokkaa tahdon ja omantunnon.
Kaikki väärät teot tulevat mielestä. Jos mieli muuttuu, kuinka teot voisivat pysyä samana?
-Buddha-
Tyhjyys ja Sydän Sutra
Melkein kaikki Sydän Sutra keskittyy tyhjyyden käsitteeseen, mutta tällä on eri merkitys kuin meidän länsimaalaisten kuvittelemalla tyhjyydellä.
Tyhjyys se ei ole poissaoloa tai puute ei siis ole tyhjyyttä siitä, mitä ei ole tai mitä ne ovat jättäneet, jotka ovat lähteneet; pikemminkin se on täynnä sitä poissaoloa. Sama tapahtuu puutteen kanssa: se ei ole tyhjä, vaan täynnä puuttuvan kuvitteellista läsnäoloa.
Kun buddhalaiset puhuvat tyhjyydestä, he viittaavat siihen tosiasiaan, että millään olemassa olevalla ei ole sisäistä todellisuutta. Se tarkoittaa, että kaikki on muuttuvaa ja että se tulee aina muuttumaan ja tekee niin olemalla siellä ja lakkaa olemasta siellä. Millaisena näemme aistejamme se ei ole mitään muuta kuin asioiden ulkonäkö; tästä syystä meistä näyttää siltä, että koko todellisuus on täynnä, kun näin ei ole.
Tyhjyys liittyy kaiken olemassa olevan jatkuvaan muuttumiseen. Mikään ei pääty tai eroa täysin muista, eikä se ole täysin puhdasta tai täysin epäpuhdasta tai täydellistä tai puutteellista.
Se, mitä on olemassa, ovat mentaalisia rakenteita, jotka johtavat meidät näkemään todellisuuden sellaisena kuin sen havaitsemme. Nämä mentaaliset rakenteet eivät kuitenkaan ole todellisuutta; jälkimmäinen on kuitenkin itsenäinen ja muuttuu jatkuvasti meidän huomaamattamme sitä.
Arvoituksellinen mantra
Toisin kuin luulisi minä mantraan ne eivät ole taikasanoja houkuttelemaan onnea tai saavuttamaan tiettyjä tavoitteita. Buddhalaisuudessa ne edustavat polkua saavuttaa tietyt meditaation tasot. Niiden tehtävänä on edistää tietoisuuden heräämistä.
Mantra, jolla Sydän Sutra on seuraava: Porttiportti Pāragate Pārasaṃgate' Bodhi svāhā. Se on sanskritin kielellä ja sen käännös olisi seuraava: Gone gone Gone Beyond Täysin mennyt yli. Kunnioitus valistukselle. On myös niitä, jotka ovat kääntäneet sen seuraavasti: Mene mene mene yhdessä toiselle puolelle kokonaan toiselle puolelle tervetuloa herääminen!.
Alan asiantuntijat väittävät tämän sanskritin sana Portti viittaa juuri tyhjyyteen, mutta henkilökohtaisella tasolla. Se vastaa ei-egon käsitettä. Se, mikä menee tai lähtee, on ego.
Mantra on siksi kutsu vapautua egosta, jota pidetään väärinkäsitysten ja kärsimyksen lähteenä. Tässä tapauksessa egosta tulisi synonyymi sanalle ego . Tarkoituksena on saada ego haihtumaan niin, että tyhjyys ilmestyy sen tilalle.
Mitä tekee Sydän Sutra
Tekstin monimutkaisuudesta huolimatta Sydän Sutra lopuksi se edustaa matkaa tiellä, joka johtaa heräämiseen tai pelastukseen¡ ja tämä koostuu egon hylkääminen tavoitteena pysyä tyhjänä päästäkseen näin käsiksi todellisuuden havaintoon ja syvälliseen ymmärtämiseen.
Toisin sanoen ne, jotka antavat silmiensä, korviensa, käsiensä ja mielensä ohjata itseään, eivät tiedä tai ymmärrä todellisuutta. Samalla tavalla ne, jotka onnistuvat vapauttamaan itsensä aisteista ja mielensä dynamiikasta, onnistuvat sulautumaan todellisuuteen ja ymmärtämään sitä ei kognitiivisen aktin, vaan transsendenttisen kokemuksen perusteella.
Herääminen on juuri se tila, jossa lakkaamme havaitsemasta maailmaa rajoitetuin keinoin, kuten aisteilla ja mielellä. Valaistuminen vastaa täydellistä ymmärrystä ja se puolestaan tuo mukanaan kaksi suurta hyvettä buddhalaisille: irrallisuus ja myötätunto.
