Tietoisuus ja omatunto

Vaikka tietoisuutta ja tietoisuutta käytetään usein synonyymeinä, niillä ei todellisuudessa ole samaa merkitystä. Esimerkiksi sanominen, että minulla on puhdas omatunto, eroaa hyvin paljon sellaisista ilmaisuista kuin tietoisuus päähäni osumisen jälkeen tai tietoisuus kaikista ympärilläni olevista ärsykkeistä. Ensimmäinen termi koskee enemmän kuin mikään muu filosofia, kun taas toinen on edelleen suuri haaste neurotieteelle.

Molekyylibiologi ja Nobel-palkinnon voittaja Francis Crick sanoi aina, että vaikka tietoisuus ja tietoisuus on osattava erottaa toisistaan, olemme viime kädessä aina hiljaa, kun meitä pyydetään antamaan tarkka määritelmä jommastakummasta ja toisesta. Nämä ovat äärimmäisen monimutkaisia ​​kokonaisuuksia, varsinkin kun on kyse tietoisuudesta.

Kahden sanan sekoittaminen on melko yleinen virhe jopa tunnetuimpien kirjailijoiden keskuudessa. Katsotaanpa, mitkä ovat kaksi ulottuvuutta määrittävät puolet ja erityispiirteet.

Tietoisuudella ei ole muuta tapaa olla olemassa kuin olla tietoinen olemassaolostaan.
-Jean Paul Sartre-

Tietoisuus ja tietoisuus: ominaisuudet ja erityispiirteet

Jos käyttäisimme olennaista ja yleistä määritelmää erottaaksemme tietoisuuden tiedosta, se olisi seuraava: tietoisuus on jotain, jonka avulla voimme olla osa meidän todellisuutta havaita jokainen vivahde, jokainen ärsyke ja sisäinen prosessi. Omatunto puolestaan ​​sallii meidän käyttäytyä eettisesti ja sosiaalisesti hyväksyttävällä tavalla.

Yleisesti ottaen näiden kahden termin välinen ero näyttää ymmärrettävältä ja toisinaan jopa banaalilta. Kuitenkin, jos joku kertoisi meille, että olen tietoinen teoistani, viittasivatko he moraaliseen vai havainnolliseen? Tai edes molempia? Tällaisissa tilanteissa astumme subjektiiviseen sfääriin, jossa kaikki riippuu siitä, mitä puhuja haluaa ilmaista.

Mitä on tietoisuus?

Filosofi ja matemaatikko Blaise Pascal hän sanoi, että Omatunto on paras koskaan nähty kirja moraalista. Eikä hän ollut väärässä. Tämä kokonaisuus koskee ihmisen kykyä tietää, mitkä teot, ajatukset, sanat ja tilanteet ovat oikein ja sopivia ja mitkä eivät.

Tämä on moraalinen ja eettinen käsite, mutta myös joitain näkökohtia tulee huomioida:

Tietoisuus ei koske prosesseja, kuten huomio ja havainto.

• Filosofit kuten Descartes tai Locke he yrittivät kaivaa syvemmälle tähän käsitteeseen ymmärtääkseen, mikä on tietoisuuden ja kielen, ajatuksen ja älyn välinen suhde. Meidän on myös otettava huomioon se tosiasia yksi merkittävimmistä eroista tietoisuuden ja tietoisuuden välillä on se, että filosofit pitivät jälkimmäistä hyveenä.

• Sanoa, että henkilö on tietoinen, merkitsee hänelle tunnustusta moraalisten arvojen hallussapidosta. Omatunto tarkoittaa sitä, että yrität elää useiden kunnioituksen ja tasapainon perussääntöjen mukaisesti. Mutta on muutakin joskus käytämme myös tätä ilmaisua viittaamaan eläimet kuten joskus he osoittavat toimivansa moraalisella tai pikemminkin sosiaalisella tavalla aivan kuten ihmiset tekisivät.

Mitä on tietoisuus?

Tietoisuus on eri asia kuin vain pysyä hereillä silmät auki ja tuntea olevansa osa ympäröivää herkkää todellisuutta. William James, Pohjois-Amerikan psykologian isä, oli yksi ensimmäisistä kirjailijoista, jotka käsittelivät tietoisuuden ja tietoisuuden eroa. Filosofina, psykologina ja tiedemiehenä hän määritteli tietoisuuden useiden ominaisuuksien avulla, joiden avulla voimme paremmin ymmärtää, mitä se on:

Tietoisuus on subjektiivista.Sillä ei ole mitään tekemistä etiikan ja moraaliin . Se on henkilökohtainen prosessi, jonka kautta jokainen on tietoinen omista ajatuksistaan ​​omasta sisäisestä todellisuudestaan.

Se on suhteellinen ajatukseen ja siksi muuttuu jatkuvastise on pysähtymätön jatkumo, joka käsittelee aina tietoa ja reagoi ärsykkeisiin.

Se voi olla valikoiva.Saattaa käydä niin, että tietyllä hetkellä kiinnitämme enemmän huomiota yhteen aspektiin (sisäiseen tai ulkoiseen) erottamalla sen muista ärsykkeistä muodostaaksemme yhteyden siihen, mikä meitä kiinnostaa.

Tietoisuus on ihmisen suurin arvoitus

Cristoph Koch on pohjoisamerikkalainen neurotieteilijä ja yksi johtavista tietoisuuden ja sen hermopohjan tutkimuksen asiantuntijoista. Kirjoissa kuten Tietoisuuden etsintä: neurobiologinen näkökulma kirjoittaja korostaa, että ensimmäinen ja perustavanlaatuinen ero tietoisuuden ja tietoisuuden välillä on, että edellinen on edelleen arvoitus.

Toinen sen sijaan koskee vastuuntunto arvoilla ja tiedolla, joka meillä jokaisella on itsestämme ja toimistamme.

Tietoisuus koskee kaikkea, mitä koemme. Se on se laulu, joka soi päässämme. Suklaamoussen pehmeä makeus, hammassärkyn sykkivä kipu, rakkaus lasta, varmuus siitä, että jonain päivänä meidän on pakko lähteä tästä maailmasta.

Tämä kuuluisa tiedemies huomauttaa myös, että on olemassa kahdenlaisia ​​tietoisuutta, jotka on otettava huomioon:

Ensisijainen tietoisuus: koskee havaintojamme, aistimuksiamme, muistojamme, kaikkea mitä haaveilemme ja haluamme...Kaikki, mikä antaa meille mahdollisuuden erottaa itsemme ympäröivästämme, määrittää yksilöllisyytemme.

Heijastava tietoisuus:tämä ulottuvuus liittyy siihen, että osaat tarkkailla omaa mieltäsi, tiedät mitä olet, mitä tiedät ja mitä sisälläsi tapahtuu.

Lyhyesti sanottuna tietoisuus ja tietoisuus ovat hyvin monimutkaisia, mutta samalla erittäin mielenkiintoisia käsitteitä. Hyvin usein ne ovat vain mielemme keksintöjä. He tekevät meistä ihmisiä. Kuten Thomas Huxley sanoi aikanaan, he ovat niitä entiteetit, jotka tekevät meistä tietoisia siitä, että olemme paljon enemmän kuin luiden, lihasten, solujen ja ihon massa.