Miksi jokin näyttää äärimmäisen kauniilta joistakin ihmisistä, mutta näyttää vailla kauneutta toisten mielestä? On monia tilanteita, joissa ihminen näkee kauneutta siellä, missä muut eivät. Tätä ilmiötä kutsutaan esteettistä älykkyyttä tai kauneuden tarttumista siellä, missä muut eivät näe mitään.
Kauneuden käsite ei ole ollenkaan helppoa, ja monet ajattelijat ja filosofit ovat yrittäneet määritellä sen. 'esteettinen älykkyys tarjoaa meille selityksen kauneuden käsitteelle alkaen rumuudesta ja sen vaikutuksista meihin.
The eläimiin kohdistuvaa väkivaltaa lasten hyväksikäyttö, sodat, katastrofit ja luonnonvahingot. Joskus on tarpeen katsoa tuhoisaa rumuutta kasvoihin ymmärtääkseen kauneutta ja karistaakseen sen pinnallisimman tunteellisen tai moniselitteisen merkityksen. Mitä tahansa kauneus onkaan, sillä näyttää olevan sielulle poikkeuksellista parantavaa voimaa.
Esteettinen äly on tapa ymmärtää kauneutta
On kysymys, miksi jotkut ihmiset pitävät jotain erittäin kaunista, kun taas toiset eivät näe siinä mitään kauneutta. Monissa tapauksissa jotkut näkevät kauneutta, josta toiset eivät löydä sitä. Sitä kutsutaan esteettiseksi älyksi tai kyvyksi havaita kauneutta, jota muut eivät arvosta.
Esteettisen älykkyyden teorian mukaan on kolme pääkomponenttia, jotka määrittelevät esteettisen havainnon asteen : estetiikan aste, kokemuksen syvyys ja kyky integroida kauneutta. Nämä kolme muuttujaa esiintyvät meissä jokaisessa eri termeillä ja asteilla.
Esteettisyysaste
Ne, joilla on korkeampi estetiikka, pystyvät ymmärtämään kauneutta useammissa tilanteissa. Esimerkiksi ihmiset, jotka eivät näe kauneutta vain musiikkia mutta myös runoudessa, elokuvassa, maisemissa, talon sisustuksessa tai sateen äänessä katossa.
Nämä ihmiset pystyvät havaitsemaan kauneuden monissa yksinkertaiset tilanteet jokapäiväisestä elämästä. Tämä kauneuden ymmärtämisen tapa ei ole kaikille yhteinen, vaan yleisempi käsitys siitä on yleisempää ja liittyy vain ihmisten fyysiseen ulkonäköön.
Kokemuksen syvyys
Kauneuden havaintokokemus voi vaihdella henkilöstä toiseen. Se voi tuskin koskettaa joitain ihmisiä, jotka tunnistavat sen, mutta eivät anna sen viedä itseään pois. He kokevat sen ulkoisena, joka ei vaikuta heihin merkittävästi.
Päinvastoin samoilla ominaisuuksilla voi olla erittäin voimakas vaikutus muihin ihmisiin. On hetkiä, jolloin kauneus ottaa olemuksemme hallintaansa niin, että se ahdistaa meitä tai saa meidät tuntemaan olonsa intensiivisiksi ja vaikeasti selitettäviksi. Emme voi selittää, mitä tunnemme Ilo se on erittäin intensiivistä.
Kyky integroida kauneutta
Koetun kauneuden yhdistäminen selittää, miksi on kauneutta, joka koskettaa ja kauneutta, joka muuttuu. Puhumme integraatiosta, kun kauneus ei vain kosketa meitä, vaan muuttaa ajatteluamme.
Voin antaa (kauneuden) paitsi liikuttaa itseäni, myös muuttaa minua pysyvästi: se muuttaa ajattelutapaani, jatkaa toimintaani minussa, vaikuttaa tapaani suhtautua muihin, toimia maailman suhteen, jopa suhteeni planeettaan, jolla elämme. Näen ja koen kauneuskokemuksen yhteydet kaikkiin elämäni alueisiin.
-Piero Ferrucci-
Kauneuden kokemus rikastuttaa elämäämme
Esteettisen älykkyyden käsite korostaa ilmeistä tosiasiaa: ihmiset, joilla on kapeampi esteettinen aste, näkevät köyhemmän ja kapeamman maailman ja heillä on vähemmän persoonallisuutta joustava . Tämän ominaisuuden ja kyvyn välillä sopeutua uusiin ympäristöihin ja olosuhteisiin näyttää olevan yhteys, jolloin muutosten hallinta on tässä tapauksessa vaikeampaa.
Päinvastoin, ihmiset, joilla on laajempi esteettinen tutkinto kehittää persoonallisuus uteliaampi, halukkaampi oppimaan ja ottamaan vastaan uusia ideoita ja projekteja sekä kyky hämmästyä ja pitää hauskaa oppimisesta. He ovat paljon joustavampia muiden ja itsensä olosuhteiden suhteen. Heillä on parempi kyky olla yhteydessä muihin, suurempi itsetunto ja voimakkaampi elinvoimainen henki.
Monille ihmisille itsensä ympäröiminen kauneudella on elintärkeää ja välttämätöntä onnellisuuden kannalta. Piero Ferrucci kirjassaan Kauneutta ja sielua varmistaa sen kauneuden riistäminen voi aiheuttaa masennusta, levottomuutta, aggressiota ja syvää turhuuden tunnetta.
Voit elää ilman oikeutta, ilman totuutta ja ilman kauneutta. Kysymys kuuluu, olisiko se vielä elämisen arvoista.
-Carlos Fernández Liria-
