Kello: keskiaikainen keksintö, joka muutti elämäämme

Kellosta tuli suosittu Euroopassa myöhään keskiajalla, samoin kuin kaupunkityön ja sistertsiläisten elämän laajentuminen. Kellon myötä tuli uusi tapa ymmärtää aikaa.

Kello: keskiaikainen keksintö, joka muutti elämäämme

Kellojen valmistus, kuten monet muutkin, ei syntynyt Länsi-Euroopassa. Islamilaiset sivilisaatiot ja ennen kaikkea kiinalaiset paljastivat ensimmäiset salaisuutensa. Niin sanotut itämaiset tiimalasit, tähtitieteellisesti innoitetut kellot, eivät kuitenkaan edusta sosiaalista muutosta, jonka heidän mekaaniset serkkunsa lännessä toivat. Kellon keksiminen on ennen kaikkea ajan löytäminen. Kauppiaan aika, kuten ranskalainen historioitsija Jacques Le Goff ennakoi, ei ole talonpoikien aika.



Ilmeisesti tapa mitata päiviä on yhtä vanha kuin tähtien havainto. Tämä auringon ja kuun tarjoama palvelu on kuitenkin itsessään orjuuden muoto heille.



Aivan kuten kaupunkien sähkövalo voittaisi yön tyrannian, kello olisi tehnyt kiireisistä miehistä riippumattomia auringon rytmistä . Uusien etujen ohella tuli myös uusia arvoja.

Ajat maaseudulla, ajat kaupungissa

Keskiaika, kuten osittain edellinen ja myöhempi aika, oli pääasiassa maatalouden aikakausi. Suurin osa eurooppalaisista asui viljelemällä maata tai huolehtimalla karjasta; heidän elämäänsä leimasivat luonnolliset ajat päivittäisellä ja kausitasolla. Loput toiminnot, pyhät tai rienaavat, oli mukautettava työn asettamat rytmit . Vaikka kellot eivät olleet yleisiä eikä tunnettuja, Totuus on, että niitä ei edes tarvittu.



Jotain tapahtui kuitenkin 13., 14. ja 15. vuosisadalla, jolloin Keski- ja Länsi-Euroopassa asuttiin kaikenlaisia ​​mekaanisia kelloja. Padovan tai Bolognan julkisista kelloista Chartresin tai Wellsin katedraalien kelloihin; lopulta näiden miesten keskuudessa havaittiin uusi ajankäyttö. Keskeisiä elementtejä olivat uusi luostari- ja kaupunkielämä.

Tähtitieteellinen kello Padua

Jumalan vartiointi

Uudet luostarisäännöt, jotka ovat paljon jäykempiä kuin ennen, asettivat munkkeille keskeisen elämän rukous . Toisin kuin talonpojat, munkin oli mukautettava työnsä omiin rukouksiinsa, jotka asetettiin kiinteinä aikoina.

Kiinteät vesperit, kiitokset tai välitunnit, ajan tarkasta tiedosta tuli välttämätöntä luostarielämässä , sen yksiköt. Kellot tulvivat siten rukouksia varoittavia yhteisiä alueita; juuri tämä oli syntyvän laitteen kehto.



Keskiaikaisille teologeille aika oli tärkeä ja korjaamaton. Sen tuhlaaminen tarkoitti Jumalan lahjan tuhlaamista; omistautuminen sen meditaatioon oli a hyveen merkki .

mitkä ovat kognitiiviset prosessit

Katso rahaa

Vaikka kellot nousivat mittaa aika Jumalan palveluksessa heillä ei ollut kauan palvella muita jumalia. Edes kaupungin kauppiaiden ja käsityöläisten työskentelyrytmit eivät välttämättä sopineet jatkuvaan auringon ja kuun tanssiin.

Yrityksen tarpeet edellyttivät uusien arvojen, kuten täsmällisyyden tai tehokkuuden, viljelemistä . Lyhyessä ajassa julkiset aukiot ilmoittivat kellon soittamalla kellonajan. Kaupunki oli täynnä, rahaa siirtyi kädestä toiseen, kiireisillä kansalaisilla ei ollut varaa myöhästyä tapaamisesta tai odottaa turhaan jotakuta.

Kaupungeista tuli soittokellojen kaiku, joka ilmoitti kaikenlaisesta säännöllisestä tapahtumasta. Uudet ajat olivat hiljaisia .

Kello, johtava tekniikka

Kehitys, jonka nämä nyt välttämättömät laitteet kokivat muutaman vuosisadan ajan, oli aikansa oireenmukaista. Itämaisten mekanismien koristeellinen ja ei kovin hyödyllinen tyyli oli nyt kaukana. Alussa käytetty veden virtaus ei ollut riittävän tarkka ja tasainen ajan kulumiseen.

Erilaiset jousien, akselien ja painojen järjestelmät kehittyivät todellisiksi mestariteoksiksi, kuten kelloksi vanha kaupungintalo Prahassa (1410) .

Kello
Kello Prahan vanhan kaupungintalon

Jo 1500-luvulla kehitettiin malli, joka vanhentui vasta nykyisen mobiilitekniikan tullessa saataville: tasku- tai rannekellot. Jouset ja spiraalit korvaavat vastapainot, ja kellosepistä tuli vähemmän seppiä ja enemmän taiteilijoita.

Tämä määräsi elintärkeän rytmin lopullisen yksilöllistämisen, joka on vapaiden ammattien perusta. Samana vuosisadana ja näiden pienten kellojen hedelminä näkyvät aikataulut. Kaikki ei ole muuttunut 600 vuoden jälkeen.

Ehkä nykyään niiden lasten lapset, joissa läsnä oleva kapitalismi näki valon, se saattaa olla hämmentävää, mutta oli aika, jolloin miehet eivät olleet omia orjia ranteet . Aikaa ei voida hallita, ja yritys hallita tähtien asettamaa rytmiä on johtanut peruuttamattomasti omaan ylivaltaamme.

Julio Cortázar, upean racconton mestari

Julio Cortázar, upean racconton mestari

Argentiinalainen kirjailija, naturalisoitu ranskalainen, Julio Cortázar on jättänyt meille kirjallisen perinnön, jossa vallitsee mysteeri ja rakkaus metafysiikkaa kohtaan.


Bibliografia
  • Landes, David (2007) Vallankumous ajassa , Kritiikki.
  • Le Goff, Jacques (2004) Kauppiaat ja pankkiirit keskiajalla , Liittouma.