Kirjailija Robert Louis Stevenson piti mielessä ajatuksen ihmisen kaksoisluonteesta, eli hyvästä ja pahasta osasta, jotka elävät rinnakkain sisällämme; huono puoli osoittautuisi yhteiskunnan tukahduttamaksi. Näiden ajatusten tulos on Tohtori Jekyllin ja herra Hyden outo tapaus (1886).
Se on yksi ensimmäisistä teoksista, jotka antavat henkiin hahmolle, jolla on täydellinen persoonallisuushäiriö ja sen seuraukset. Se on myös haaste ajan tieteelle ja uskonnolle, koska se kertoo pelottavan ja erittäin intensiivisen tarinan. Suosio liittyy lukuihin Tohtori Jekyll ja herra Hyde johti kirjan teatteri-, elokuva- ja televisiosovitukseen.
Kirjan juoni on erittäin kiehtova. Lakimies Uttersonin kautta saamme tietää joitain epätavallisia tosiasioita, Stevenson itse jättää vihjeitä, jotka pakottavat meidät esittämään itsellemme kysymyksiä ja lopulta löydämme käsikirjoituksen ansiosta kohtalokkaan epilogin.
Onko sinulla koskaan ollut huonoja ajatuksia? Ehkä olet myös kysynyt itseltäsi useita kysymyksiä, kuten mitä tapahtuisi, jos voisin vapauttaa tämän pahan? vai onko meissä todella pimeä puoli? Ajatus yhdestä kaksinkertainen ihmisen luonne on käsitelty eri näkökulmista ja eri yhteyksissä kuten filosofia, psykologia tai kirjallisuus.
Entä jos tämä kaksoisluonto teki meistä sen, mitä olemme, eli ihmiset? Täydellisyyttä ei ole olemassa, ei edes absoluuttista hyvyyttä. Se, mitä pidämme hyvänä, ei välttämättä ole hyvä muille. Etiikka on tutkinut kysymystä hyvästä löytämättä eroja. Koko elämämme ajan voimme kaikki toimia irrationaalisesti, epäjohdonmukaisesti tai täysin odottamattomasti.
Tohtori Jekyllin ja herra Hyden outo tapaus tutkia a:n ominaisuuksia persoonallisuushäiriö sekä joukko ihmisluontoon liittyviä näkökohtia . Se ottaa meidät mukaansa hyvin huomaamattomasti ja yhdistää psykologian kirjallisuuteen ja filosofiaan. Tästä syystä Stevensonin tekstiä ei pitäisi puuttua kirjastostamme.
Hyvä ja paha
Jos jäljitämme historiaamme, kulttuuriamme ja uskontoamme, voimme löytää äärettömän määrän esimerkkejä siitä, mitä pidetään hyvänä ja mitä pidetään huonona, esimerkkejä, jotka erottavat selvästi nämä kaksi näkökohtaa. Jos ajattelemme uskontoja, ymmärrämme, että käytännössä kaikki virtaukset he yrittävät määritellä käyttäytymistä on oikein rangaista pahaa ja selittää seuraukset hyvillä tai huonoilla tarkoituksilla toimimisesta .
Miten voimme määritellä hyvän? Se saattaa tuntua yksinkertaiselta kysymykseltä, mutta vastaus on niin subjektiivinen, että loppujen lopuksi meidän on sanottava, että hyvä on pahan vastakohta. Etiikka on se osa filosofiaa, joka on kautta historian yrittänyt vastata tällaisiin kysymyksiin. Filosofit ovat itse keskittyneet ajatukseen, että hyvä on pahan vastakohta.
Esimerkiksi Aristoteleen mukaan perimmäinen hyvä on onnellisuus; kaikkien yhteinen etu, joka saavutetaan hyveellä ja jossa politiikalla on tärkeä rooli. Onnellisuuden saavuttamisessa polku on erityisen tärkeä, koska se ei ole välitön tavoite .
Hedonistinen etiikka sen sijaan tunnistaa hyvän aistillisessa ja välittömässä nautinnossa. Kristillinen uskonto menee pidemmälle ja identifioi hyvän Jumalan hahmoon ja pahan Saatanan hahmoon, antaa niille nimen ja määrittelee niiden ominaispiirteet.
Lukuisat esimerkit, joihin voimme viitata, johdattavat meidät aina takaisin ajatukseen kontrastista. Mutta entä jos hyvä ja paha olisivat saman kolikon kaksi puolta? Toisin sanoen kaksi erottamatonta, erottamatonta aspektia liittyvät läheisesti toisiinsa niin läheisesti, että toista ei ole olemassa ilman toista. Ja se on oikein käsite hyvän ja pahan rinnakkaiselosta ihmisen sielu joita Stevenson yrittää tutkia kirjassaan yrittää ensin erottaa ne ja sitten yhdistää ne.
Jokainen yksilö kasvaa yhteiskunnassa ja oppii yleisesti hyväksyttyjä käyttäytymismalleja tai Seurauksena on, että molemmat osapuolet toimivat omasta tahdostaan .
Ja juuri moraalin alalla ja omassa persoonassani opin tunnistamaan ihmisen luontaisen ja alkuperäisen dualismin. Tajusin, että jos pystyin oikeutetusti samaistumaan jompaankumpaan tietoisuuteni kentällä kamppailevista olennoista, se johtui siitä, että olin pohjimmiltaan molemmat.
Robert Louis Stevenson Tohtori Jekyllin ja herra Hyden outo tapaus
Tohtori Jekyll ja herra Hyde: dualismi
Kirjallisuus on käsitellyt dualismin käsitettä useaan otteeseen ja hyvin erilaisista näkökulmista. JoDostojevski oli romaanin avulla tasoittanut tietä kohti kirjallisuutta, joka tutkii ihmisen psykologiaa Tupla (1846), jossa näemme saman henkilön kaksinkertaistuvan. Muita uudempia teoksia mm Arojen susi Hermann Hesse yrittää hahmotella tätä monimutkaista käsitettä antaa tilaa ei vain dualismille vaan yhdelle persoonallisuuksien moninaisuus saman henkilön sisällä .
Tohtori Jekyllin ja herra Hyden tarina tutkii seurauksia näiden kahden ihmispersoonallisuuden puolen erottamisesta, todellisesta persoonallisuuden jakautumisesta: molemmat ovat sama henkilö, molempien halut ja impulssit ovat samassa yksilössä, ja kun heidät erotetaan, seuraukset ovat hirvittäviä.
Jekyll on hyvä mies, esimerkillinen erottuva ja hyvämaineinen mies. Mies, joka monien muiden tavoin tukahduttaa sisällään tuntemansa synkimmät impulssit . Hänen intohimonsa lääkettä kohtaan ja pakkomielle hyvän ja pahan erottamiseen pakottavat hänet kokeilemaan outoa juomaa, joka antaa elämän herra Hydelle, hänen vastakohtansa, joka on hylätty impulsseihin ja nautintoon.
Tohtori Jekyll ja herra Hyde ovat sama henkilö. Niiden erottaminen merkitsee äärimmäisten seurausten kohtaamista.
Muutokset eivät merkitse vain jakautumista, vaan Jekyllin pyrkimystä tyydyttää yhteiskunnan kieltämät nautinnot ja halut. Jopa näiden kahden hahmon fyysinen kuvaus on merkittävä: kun taas Jekyll on siro ulkonäkö Hydeä kuvataan luolamiehenä, jota yhteiskunta pitää epämiellyttävänä ja villinä .
Teos on juonittelun ja taikuuden eskalaatiota näyttävään epilogiin asti, jolloin tohtori Jekyllin muistiinpanon kautta löydämme totuuden. Ei vain totuus juomista, vaan totuus ihmisluonnosta tai sen hyväksyminen, että meissä elävät hyvät ja pahat eivät voi erottaa toisistaan.
Tohtori Jekyll ja herra Hyde ovat yhtä aikaa todellisia tasa-arvoisia ja vastakohtia. Heidän matkansa on edestakainen matka, ihmisluonnon tutkiminen, joka tekee selvän johtopäätöksen: emme saa haluta erottaa hyvää pahasta, koska kaksi ulottuvuutta ovat osa meitä ja molemmat muodostavat identiteettimme .
Enemmän kuin puutteeni, liialliset pyrkimykseni tekivät minusta sen, mikä olin, ja erottivat minussa radikaalimmin kuin muissa ne kaksi hyvän ja pahan aluetta, jotka jakavat ja muodostavat ihmisen kaksoisluonnon.
Robert Louis Stevenson Tohtori Jekyllin ja herra Hyden outo tapaus
